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文化遺產(chǎn)


    
	

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    民藏雜談 | 神農(nóng)的微笑，永恒的魅力
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    求新求變煥發(fā)非遺活力
    非遺源于生產(chǎn)生活，也必將歸于生產(chǎn)生活。
    


    “中國皮影藝術(shù)了不起！”
    “行而不輟，未來可期。”幾十年來，侯元放用一雙巧手穿越時(shí)空光影、講述世間故事。幕布后，是他堅(jiān)守一生的皮影情。光影漸暗，觀眾四散，侯元放滿懷熱愛與希望奔赴下一場演出。“擇一事，終一生。在新西蘭傳播皮影，我會(huì)一直堅(jiān)持下去。”
    


    圓形方孔錢通行2000多年的“頂流密碼”是什么？
    錢幣是人類最早發(fā)明的文明要素之一。錢幣不僅是商品交換的媒介，而且是人類歷史進(jìn)程的實(shí)物見證，每一枚錢幣上都承載和記錄有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的信息，一部錢幣史也是一部人類演變發(fā)展史。
    


    把“吉祥如意”穿在身上
    “吉祥”二字始見于《莊子·人間世》：“虛室生白，吉祥止止”。吉祥紋樣是各民族在長期社會(huì)活動(dòng)中經(jīng)過積累和沉淀形成的，其主題直接來源于生產(chǎn)生活，深入人心。透過一個(gè)個(gè)吉祥紋樣，我們可以看到中國人的生命意識(shí)、審美情趣、家國情懷和民族性格。
    


    隋唐官印知多少
    從印章發(fā)展史來看，隋唐時(shí)期完成了中國印史上又一次制度的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變的核心內(nèi)容是行政系統(tǒng)的官署公印替代先前的官職印；官員的任命憑證及等級(jí)標(biāo)志不再由職官印章承擔(dān)；印章使用方式以鈐朱淘汰了封泥之制，由此形成了與此前秦漢印迥然不同的形制體系。
    



    













        









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