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    民藏雜談 | 韓書茂:《雪霽山行圖》鑒賞

    發(fā)布時間:2024-06-24 13:07:16 | 來源:中國網(wǎng) · 中國民藏 | 作者:韓書茂 | 責(zé)任編輯:楊俊康

    【編者按】

    我們相信,每一個收藏故事,每一個文化思考,都承載著中國的歷史與文化精神。我們致力于尋找、保護(hù)并傳承這些豐富的文化記憶,讓每一個角落的收藏故事都被聽見,讓每一份珍貴的文化探索都被尊重。在策劃方向上,我們注重獨(dú)特性、知識性和趣味性,邀請民間收藏家分享思想,向歷史大膽發(fā)問。在《民藏雜談》欄目,我們希望讀者能找到歷史的線索,文化的密碼,生活的智慧。所有文章內(nèi)容僅代表作者的個人觀點(diǎn),與中國網(wǎng)中國民藏頻道立場無關(guān)。

    《雪霽山行圖》鑒賞

    韓書茂

    中國畫中的山水從人物畫的背景陪襯演變?yōu)楫嫾冶憩F(xiàn)的主要對象,改變了"人大于山","水不容泛"的舊格局,先見于隋代展子虔的《游春圖》,(圖一)其以俯瞰的視角,準(zhǔn)確地把握遠(yuǎn)山與近水,人物與林木等各種景物之間的比例關(guān)系,青綠重彩著山,泥金描繪坡線,赭石填染樹干,開青綠山水之先河。唐-僧彥悰《后畫錄》稱其"遠(yuǎn)近山川,咫尺千里",良非虛譽(yù)。

    展子虔之后,將青綠山水進(jìn)一步推演發(fā)展的是唐代李思訓(xùn)。李思訓(xùn)(公元653至716年),陜西狄道(今甘肅臨洮縣)人,唐朝宗室,官至右武衛(wèi)大將軍。他師法展子虔,在構(gòu)圖、用筆、意境營造上多為新格,畫風(fēng)為之一變。唐代朱景玄《唐朝名畫錄》說他"格品高奇,山水絕妙,……國朝山水第一。"董其昌更是將李思訓(xùn)推為"北宗之祖",影響后世畫壇千余年。

    李思訓(xùn)《雪霽山行圖》,(圖二)絹本,縱67㎝,橫40㎝,日本裝裱。畫作采用高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)二法,改展子虔《游春圖》橫式布局為縱向取勢。畫家繪雪后群山,細(xì)筆勾線,青綠填彩,又以白粉點(diǎn)染林木。遠(yuǎn)處,高山聳立,重巒疊嶂,氣象雄闊。近景有茅屋數(shù)間,以赭石敷色。樹木枝椏交錯,蒼勁遒扎。高士山行,漁夫放舟,牧童趣話,群牛覓食,儼然一個桃源世界。(圖三)、(圖四)圖之左下方署“李思訓(xùn)”三字楷書款,(圖五)承二王遺風(fēng),體態(tài)修長,結(jié)字蕭散,用筆松活,清逸灑脫。《宣和畫譜》卷第十“李思訓(xùn)”條記載:“天寶中,明皇召思訓(xùn)畫大同殿壁兼掩障,夜聞有水聲,而明皇謂思訓(xùn)通神之佳手。詎非技進(jìn)乎道,而不為富貴所埋沒,則何能得此荒遠(yuǎn)閑暇之趣耶?”荒遠(yuǎn)閑暇,正是對李思訓(xùn)此幅畫作意境、風(fēng)格的準(zhǔn)確概括。

    這幅畫作上方正中鈐"天章閣寶"朱文印,(圖六)為蜜制朱砂印泥,顏色暗紫。北宋真宗四年建天章閣,次年成。南渡時,在臨安復(fù)建天章閣,收藏皇家圖籍、書畫。右上方鈐“神品"朱文印,1.1×2.4㎝,明代嘉靖、萬歷年間項元汴鑒藏印,見《中國書畫家印鑒款識》P1110,第92號印。左下一,鈐"鐡城劉泉家藏"朱文印,劉泉,福建鐵城(邵武)人,清代嘉慶、道光年間鑒藏家。左下二,鈐"潘氏季彤家藏"朱文印,2.5x2.5㎝,潘正煒,廣東番禺人,清代道光、咸豐年間鑒藏家,著有《聽帆樓書畫記》,印見《中國書畫家印鑒款識》P1462,第17號印。

    此幅畫作這種縱向"山行圖"樣式后來一直為歷代畫家所承襲,成為一種經(jīng)典樣式。千年以來,無論宋元明清還是現(xiàn)當(dāng)代畫家,在畫縱向山水時,都不能脫離這種樣式的基本格局。

    除了構(gòu)圖上的縱向取勢,布局上的深遠(yuǎn)推進(jìn)之外,此幅畫作在用筆上的一個重要拓展,就是以鐵絲一般長短、曲直、順逆、聚散的皴線表現(xiàn)山體的紋理和質(zhì)感,這是中國山水畫中第一次皴法的出現(xiàn),雖然它還處于探索階段,卻為五代荊浩、關(guān)仝皴法成熟發(fā)展起到了開山鋪路的作用。由于李思訓(xùn)在中國山水畫早期發(fā)展中的重要地位,這幅《雪霽山行圖》在縱向構(gòu)圖樣式、皴法運(yùn)用和荒遠(yuǎn)意境營造三個方面都具有開創(chuàng)性的示范和探索意義。

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    圖一

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    圖二

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    圖三

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    圖四

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    圖五

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    圖六


    編輯:楊俊康

    統(tǒng)籌:莊洪海

    校對:劉全海

    審核:蔚力


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