作者：柴小君（中央黨校〔國(guó)家行政學(xué)院〕習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
近年來(lái)，青年藝術(shù)工作者、設(shè)計(jì)師以及創(chuàng)客離開(kāi)都市，前往古鎮(zhèn)、古村從事藝術(shù)創(chuàng)作或創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。在“千年瓷都”景德鎮(zhèn)，目前約有2萬(wàn)多名年輕人在制瓷一線。在福建泉州的德化縣，濃厚的白瓷文化吸引了眾多青年創(chuàng)客，他們前店后坊，自產(chǎn)自銷。隨著越來(lái)越多的年輕人參與其中，古老的陶瓷技藝與文化不斷被“活化”，陶瓷文化煥發(fā)出新的時(shí)代光彩，傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞交融的“中國(guó)式時(shí)尚”吸引著世界流量。
陶瓷文化承載著中華民族的基因和血脈，蘊(yùn)含著激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的密碼和動(dòng)力。
“文以載道”“詩(shī)以言志”，中國(guó)傳統(tǒng)造物講究“器以載道”。器物的設(shè)計(jì)與制造是物質(zhì)與精神的結(jié)合。陶瓷之所以是中華文明的重要名片，不只是因?yàn)槠渚康墓に嚺c東方美感，還因?yàn)槠涮N(yùn)含著中華民族的文化氣質(zhì)。陶瓷藝術(shù)體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)以形寫(xiě)神、寓意深刻的特點(diǎn)。越來(lái)越多的年輕人成為陶瓷愛(ài)好者，開(kāi)始關(guān)注陶瓷發(fā)展的歷史脈絡(luò)、技藝體系和文化內(nèi)涵，投身于陶瓷文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，這實(shí)際上體現(xiàn)著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)可和自信。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉。越來(lái)越多的青年人選擇離開(kāi)快節(jié)奏的都市，去到慢節(jié)奏的古鎮(zhèn)古村，是因?yàn)閷?duì)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“手可摘星辰”式恬然生活的追求。古鎮(zhèn)、古村集聚了中華文化的鮮明標(biāo)識(shí)，有文脈的賡續(xù)、歷史的風(fēng)貌、匠心的傳承、耕讀傳家的祖訓(xùn)、鄰里守望的鄉(xiāng)風(fēng)民俗……藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活，這些獨(dú)特的標(biāo)識(shí)是藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)的基礎(chǔ)，也是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉。在擁有悠久歷史的古鎮(zhèn)里從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)，才能更真切地體會(huì)生活的本質(zhì)、觸摸藝術(shù)的本真，創(chuàng)造出更能承載中華文化、中國(guó)精神的產(chǎn)品。
將中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求有機(jī)結(jié)合，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活有機(jī)融合，青年為陶瓷產(chǎn)業(yè)與文化注入活水。
學(xué)古不泥古，青年人有機(jī)結(jié)合中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求，激活了中華文化的生命力。青年手藝人注重發(fā)掘非遺的時(shí)代價(jià)值，致力于傳承創(chuàng)新，設(shè)計(jì)生產(chǎn)出多樣的產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)陶瓷更加符合現(xiàn)代人的審美需求。在德化，時(shí)下流行的創(chuàng)意畫(huà)，很快被青年手藝人轉(zhuǎn)化為精巧時(shí)尚的陶瓷產(chǎn)品。不少90后、00后運(yùn)用設(shè)計(jì)軟件制作陶瓷模型，更快速、精準(zhǔn)地對(duì)接客戶個(gè)性化需求。在景德鎮(zhèn)，青年創(chuàng)客把陳舊的窯工老宅打造成特色鮮明的民宿，不斷以“年輕態(tài)”和“國(guó)際化”的發(fā)展模式，激活傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。在佛山，石灣陶谷創(chuàng)意市集聚焦創(chuàng)意陶藝、原創(chuàng)手作、家居軟裝等新興業(yè)態(tài)，構(gòu)建“陶+”產(chǎn)業(yè)生態(tài)。
守正不守舊，青年人有機(jī)融合傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代生活，讓瓷器“飛入尋常百姓家”。歷史上，傳統(tǒng)瓷器多是精美的工藝品，特別是老字號(hào)、老品牌瓷器，主要用于觀賞收藏，還未走入普通大眾的生活中。新一代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者不斷拓展產(chǎn)品種類、形態(tài)，同時(shí)改進(jìn)材料和工藝，實(shí)現(xiàn)了價(jià)格的親民化和物件的實(shí)用化，讓千年窯火散發(fā)出時(shí)代魅力，實(shí)現(xiàn)了文化保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)。
堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，青年人要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。
采千載之遺韻，承百代之流，會(huì)當(dāng)今之變。陶瓷藝術(shù)的特性體現(xiàn)了中華民族的文化辨識(shí)度，陶瓷作為中華文明的重要名片，早在唐朝就遠(yuǎn)銷海外。歐洲、中東等地區(qū)的多個(gè)國(guó)家博物館至今仍收藏有宋、元、明、清時(shí)期的瓷器珍品。青年人要堅(jiān)定文化自信，創(chuàng)作更多彰顯中國(guó)審美旨趣、彰顯中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)范的精品。
延續(xù)好千年陶瓷文脈，傳承好千年陶瓷技藝，發(fā)展好千年陶瓷產(chǎn)業(yè)，離不開(kāi)青年人對(duì)守正創(chuàng)新的堅(jiān)持。練就高水平的技藝非朝夕之功，如果只想求速成、逐虛名，幻想一夜暴富，最終只能是手握流沙。只有專心致志在傳承、創(chuàng)新上下功夫，才能見(jiàn)真章。科技的發(fā)展催生了藝術(shù)形式的創(chuàng)新，拓寬了創(chuàng)作的空間，我們相信，更多的青年手藝人定將正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接，在陶瓷文化保護(hù)傳承中發(fā)揮青春力量。
《光明日?qǐng)?bào)》（2023年12月26日 12版）