【編者按】
我們相信,每一個(gè)收藏故事,每一個(gè)文化思考,都承載著中國的歷史與文化精神。我們致力于尋找、保護(hù)并傳承這些豐富的文化記憶,讓每一個(gè)角落的收藏故事都被聽見,讓每一份珍貴的文化探索都被尊重。在策劃方向上,我們注重獨(dú)特性、知識(shí)性和趣味性,邀請民間收藏家分享思想,向歷史大膽發(fā)問。在《民藏雜談》欄目,我們希望讀者能找到歷史的線索,文化的密碼,生活的智慧。所有文章內(nèi)容僅代表作者的個(gè)人觀點(diǎn),與中國網(wǎng)中國民藏頻道立場無關(guān)。
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陳逸民 陳鶯
在所有古代藝術(shù)品中,可以說,只有玉器是唯一用天然材料制作的。畫有絹本和紙本,絹和紙都是人類的創(chuàng)造。青銅器是銅和錫或者鉛的合金,也是人類冶金技術(shù)進(jìn)步的成果。陶瓷則更是人類用火的成就,是人類用火把水和坭燒制成特有的生活用具或藝術(shù)品。因此說,除了玉器之外,現(xiàn)代科技都可以用測試成分或者制作年代的方式來和已知標(biāo)準(zhǔn)器對比從而確定古代藝術(shù)品的真?zhèn)巍τ谟衿鳎F(xiàn)代儀器也能測出其成分,但因?yàn)樗翘烊坏模簿筒荒苡贸煞謥砼袛嗥淠甏@樣,傳統(tǒng)的眼學(xué)就是鑒定的一個(gè)最為重要的手段,而眼學(xué)的鑒定實(shí)質(zhì)上就是器物標(biāo)型學(xué)的對比,因此,掌握玉器的標(biāo)準(zhǔn)器型就是一個(gè)十分重要的關(guān)鍵。從鑒定的本義來說,就是把不知年代的器物和已知年代的標(biāo)準(zhǔn)玉器器型作對比,從而確定被鑒定器物的真?zhèn)巍?/p>
在使用器物標(biāo)型學(xué)來鑒定玉器真?zhèn)蔚臅r(shí)候,有兩種態(tài)度是應(yīng)該避免的,一是全盤否定和出土器物或者說公認(rèn)的傳世器物不一致的玉器;二是隨意肯定各種器型奇特的玉器。下面我們會(huì)結(jié)合良渚玉器典型器的討論來分析這兩種態(tài)度的危害性。
玉器的鑒定,并非一件懸而又懸的事情,不管是老三代的玉器,還是明清玉器,它們的鑒定都是有一定的規(guī)律可以遵循的,在敘述這些規(guī)律的時(shí)候,往往都是一條一條地講,但是,在作出判斷的時(shí)候,卻要綜合地考慮,否則極易陷入形而上學(xué)的錯(cuò)誤。一般來說,鑒定玉器的真?zhèn)危獜囊韵路矫鎭磉M(jìn)行考慮,這就是從玉器的材質(zhì)、器型、雕工、紋飾和沁色來進(jìn)行綜合思考,然后作出判斷。對于一件我們從未見過的玉器,如果它的紋飾、材質(zhì)和雕工都不錯(cuò)的話,在暫時(shí)不能作出肯定的結(jié)論時(shí),一定要慎之又慎,不能一砸了之,應(yīng)當(dāng)放到以后的時(shí)間在認(rèn)識(shí)提高的時(shí)候再作研究,否則極易作出后悔一輩子的事情。
要能正確判斷良渚玉器的真?zhèn)危捅仨氄莆樟间居衿鞯幕酒餍停疫\(yùn)的是,良渚玉器是新石器時(shí)期科學(xué)發(fā)掘出土數(shù)量最多品種也最為齊全的玉器,掌握這些出土的良渚玉器的基本器型,對于良渚玉器鑒定有著事半功倍的作用。
而掌握這些良渚玉器的基本器型,首先要做的一門功課,就是要把博物館展出的玉器一件一件記在心里,它們的特征,它們的形狀,要一一牢記。當(dāng)然我們不可能如考古隊(duì)員一樣,觀察它們剛出土?xí)r候發(fā)生的顏色變化,但是,這并不妨礙收藏者對出土玉器的判斷,因?yàn)椋詹卣呖梢陨鲜值挠衿鞫际且呀?jīng)變化了的器物,而博物館陳列的器物也是已經(jīng)變化了的器物。所以對于博物館的玉器,特別是標(biāo)明出土的器物一定要牢牢記住。一般來說,博物館陳列的傳世玉器也是可靠的,當(dāng)然也有可能其中有一些年代和器型不一定正確,但這種概率要小得多,所以觀察博物館的玉器是學(xué)習(xí)玉器鑒定的第一要?jiǎng)?wù)。
下面討論的良渚玉器的典型器,都是博物館陳列的標(biāo)準(zhǔn)器,絕大多數(shù)是出土物,也有一些是征集品。從各地博物館的陳列來看,良渚玉器的基本器型有:鐲、琮、管、瑗、環(huán)、璧、臂圈、斧、鉞、鉞冠飾、鉞端飾、柱形器、圭、刀、耘田器、璜、牌飾、三叉形器、冠形器、半圓形飾、新月形飾、珠、墜飾、項(xiàng)鏈、串飾、帶鉤、玦、觹、人形器、蛙形器、鳥形器、蟬形器、龜形器、錐形器、匙、匕等等,要全部列出良渚玉器的器型,可能是一件十分困難的事情,即使列出所有博物館的藏品,也還不能包括良渚玉器的所有器型,因?yàn)橛行┢餍鸵呀?jīng)流入民間甚至流失國外,因此,我們只能列出一些典型的良渚玉器器型,供讀者作為標(biāo)準(zhǔn)器型參考。
琮這是最為典型的良渚玉器。它的基本器型為中空的一個(gè)柱形體。一般分為若干節(jié),每節(jié)以邊角為中心線,琢出紋飾,早期為神人獸面紋,逐漸簡化成獸面紋或神人紋。紋飾往往弦紋作為神人的羽冠,以凸出的短橫檔表示嘴部,對稱的雙圈表示眼睛,并在外圈兩側(cè)刻出弧線三角形陰紋作為眼角。
玉琮本身又可分成三類,即鐲式玉琮、外方內(nèi)圓玉琮和高節(jié)琮。
3-1鐲式琮(上海博物館)
3-2素面的鐲式琮(閔行博物館良渚玉器展)
圖3-2素面的鐲式琮(閔行博物館良渚玉器展)3-1就是一件鐲式琮,為上海博物館陳列品。它應(yīng)該是由良渚玉鐲演變而來,因此應(yīng)該是良渚早期的一類玉琮。鐲式琮又可分素面和帶紋飾的兩類,圖3-1是一件帶神像紋的鐲式琮,而圖3-2則是一件素面的鐲式琮。
3-3四周外壁為弧型
3-4四周外壁平直
外方內(nèi)圓的良渚玉琮,從形體上分有兩類,即四周外壁分平直型和弧型。圖3-3是四周外壁是平直型的外方內(nèi)圓良渚玉琮,這類良渚玉琮比較容易仿制;而圖3-4則是四周外壁為弧型的外方內(nèi)圓良渚玉琮。兩者的區(qū)別應(yīng)該是沒有疑問的。這里可以看出,對于四周外壁為弧形的玉琮來說,所謂外方,并非是一個(gè)傳統(tǒng)概念上的方形。觀察實(shí)物,就可以知道,這是一個(gè)四條邊也帶有一定弧度的“方”形器,理解這種“方”,對于認(rèn)識(shí)良渚玉琮是十分很重要的。因?yàn)榫推餍捅旧韥碚f,這種四邊帶有弧度的方形,加工就比較復(fù)雜,對玉琮的仿制帶來了相當(dāng)?shù)碾y度,大多仿制品都是采取方方正正的形狀。
3-5反山出土的單節(jié)琮
3-6反山出土的雙節(jié)琮
3-7玉琮 (浙江余杭瑤山遺址出土中國江南水鄉(xiāng)文化博物館借展)
這類外方內(nèi)圓的良渚玉琮,又可以分為單節(jié)琮和雙節(jié)琮,圖3-5是反山出土的單節(jié)琮,圖3-6也是反山出土的雙節(jié)琮。在這里,我們把一組完整的圖像稱為一節(jié),而非一個(gè)凸面自成一節(jié)。這樣,圖3-7就應(yīng)該是單節(jié)琮,盡管它和圖3-6相比也有兩個(gè)凸面,但其上下兩個(gè)凸面是一個(gè)完整的神人獸面紋圖案,上面的凸面是一個(gè)簡化的神人圖案,下面的凸面是一個(gè)獸面紋圖案,兩個(gè)凸面構(gòu)成一個(gè)圖案。
高節(jié)琮或者說多節(jié)琮,是良渚后期出現(xiàn)的一類玉琮,圖3-8就是一件高節(jié)琮。高節(jié)琮一般都飾有簡化的神人紋,如圖3-8和圖3-9所示。高節(jié)琮是公私收藏的最愛,有高為十多厘米的,二十厘米和三十厘米的已經(jīng)少見,甚至高達(dá)五十厘米左右的。圖3-10是在浙江博物館展出的國家博物館收藏的良渚高節(jié)琮,高達(dá)49.7厘米,為國內(nèi)收藏之最。更高的一件良渚玉琮現(xiàn)收藏在大英博物館。
3-8反山21號(hào)墓出土的高節(jié)琮
3-9德清輝山遺址出土的高節(jié)琮
3-10國家博物館收藏的目前發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)最高的良渚玉琮
編輯:楊俊康
統(tǒng)籌:莊洪海
校對:劉全海
審核:蔚力