編前語：藝術(shù)品拍賣是一項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)投資，競(jìng)買人入手須謹(jǐn)慎，更需要積累經(jīng)驗(yàn)和學(xué)養(yǎng)；而拍賣業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、保障品質(zhì)才是持續(xù)繁榮的根本保證。我們倡導(dǎo)民藏行業(yè)建立規(guī)范、誠(chéng)信的鑒定機(jī)制，推動(dòng)鑒定公司對(duì)拍賣品進(jìn)行專業(yè)、科學(xué)、系統(tǒng)的鑒定，判斷其真?zhèn)魏蛢r(jià)值，從而保障拍賣的公正性和透明度。
某知名拍賣行藏品“Lot 3008清代翡翠手鐲”展示頁面特意標(biāo)出了“附北京贏方齋鑒定證書”字樣。
鑒定公司對(duì)拍賣品進(jìn)行專業(yè)、科學(xué)、系統(tǒng)的鑒定為何重要？拍賣價(jià)格與藝術(shù)品的真?zhèn)魏推焚|(zhì)直接相關(guān)。“由于一件藝術(shù)品的價(jià)值部分取決于其美學(xué)上的魅力，部分取決于作品的真?zhèn)危虼藢?duì)于購(gòu)買者來說，識(shí)別作品真?zhèn)沃陵P(guān)重要。”（可參閱《證券日?qǐng)?bào)》2023年2月18日刊發(fā)《拍賣法中的瑕疵免責(zé)聲明與藝術(shù)品鑒定》一文）由此，對(duì)拍賣中的藝術(shù)品進(jìn)行鑒定具有重要意義。
在我國(guó)，20世紀(jì)90年代，隨著嘉德、榮寶齋、翰海等幾家文物藝術(shù)品拍賣公司的成立運(yùn)營(yíng)，拍賣行逐漸走進(jìn)大眾視野，藝術(shù)品投資也成為備受青睞的一種投資方式。而拍賣法中的瑕疵免責(zé)聲明與藝術(shù)品鑒定之間的問題也逐漸浮出水面。
藝術(shù)品作為一種投資對(duì)象，拍賣作為一種特殊的交易方式，都令藝術(shù)品鑒定成為一種剛需。
《中華人民共和國(guó)拍賣法》第十八條、第二十七條明確提出了“拍賣標(biāo)的的瑕疵”這一概念，第六十一條提出了“拍賣標(biāo)的的真?zhèn)位蛘咂焚|(zhì)”這一概念，在筆者看來，這兩個(gè)概念可等而視之。但在拍賣相關(guān)的法律法規(guī)中，藝術(shù)品的真?zhèn)握J(rèn)定與品質(zhì)評(píng)價(jià)沒有進(jìn)一步的規(guī)定。因此，藝術(shù)品“瑕疵”的具體所指，各大拍賣公司可自行解釋。我國(guó)的幾家拍賣行對(duì)“瑕疵擔(dān)保”的論述主要集中在拍賣標(biāo)的的“真?zhèn)巍⑵焚|(zhì)、價(jià)值、現(xiàn)狀”四個(gè)關(guān)鍵詞上，并無進(jìn)一步論述。
“瑕疵不擔(dān)保”是國(guó)際拍賣行業(yè)慣例。對(duì)于一家拍賣行而言，確定所有拍賣標(biāo)的真?zhèn)位蚱淦焚|(zhì)顯然是難以實(shí)現(xiàn)的，因此多數(shù)拍賣行會(huì)在拍賣手冊(cè)上做出瑕疵免責(zé)聲明。拍賣公司一般都設(shè)有藝術(shù)品鑒定部門，對(duì)拍賣標(biāo)的的鑒定水平，往往能體現(xiàn)拍賣行的專業(yè)水準(zhǔn)。在拍賣預(yù)展上，拍賣公司會(huì)圍繞重點(diǎn)拍品出示各類“佐證”來為拍品的價(jià)值進(jìn)行增重，其中不乏過往權(quán)威出版物的刊載以及時(shí)下鑒定界知名人士的解讀等。這些都被拍賣行稱為關(guān)于拍賣標(biāo)的的“描述、說明和意見”，而非“保證和擔(dān)保”。如果拍賣中涉及到文物，當(dāng)?shù)匚奈镏鞴懿块T會(huì)組織專家對(duì)拍賣行申報(bào)的文物類標(biāo)的進(jìn)行實(shí)物審核，再報(bào)請(qǐng)國(guó)家文物局復(fù)審?fù)ㄟ^。
但問題在于，對(duì)藝術(shù)品真?zhèn)魏推焚|(zhì)的鑒定本就是一種“意見”表述，取決于鑒定者的認(rèn)知水平。在拍賣市場(chǎng)中，無論是委托人、拍賣人還是買受人很可能得出不同的鑒定結(jié)論。以專家目鑒舉例，藝術(shù)鑒定專家依靠過往的鑒定經(jīng)驗(yàn)和頭腦中的“資料庫”，通過仔細(xì)觀察，把研究物與同時(shí)代或同一藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)物進(jìn)行比較，被認(rèn)為是最有效和最常用的方法。但不同專家的學(xué)養(yǎng)不同，技能流派、研究方法不同，有可能得出截然相反的結(jié)論。例如，對(duì)古代書法作品《古詩四帖》的鑒定，同屬于國(guó)家文物局“書畫鑒定七人組”的謝稚柳、楊仁愷和啟功3位先生就得出了不同結(jié)論。謝稚柳先生鑒定《古詩四帖》為唐代書家張旭真跡，以筆墨形式風(fēng)格分析為主；楊仁愷先生認(rèn)定真跡的依據(jù)是草書發(fā)展的歷史階段；啟功先生判定為宋人作品，用的是文史考證法，以歷史上避改帝王名諱為依據(jù)。可以說，鑒定的困境是拍賣中“瑕疵不擔(dān)保”的重要原因之一。
因此，有專家從拍賣行“瑕疵不擔(dān)保”的法理依據(jù)和現(xiàn)實(shí)情況給出了解釋。中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)法教授周林認(rèn)為：“拍賣人、委托人將其無法確知拍賣標(biāo)的是否存在瑕疵的狀況，于拍賣前做出聲明，而將判斷、決定權(quán)留給競(jìng)買人，這樣做恰恰是正確地向消費(fèi)者披露信息，對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)。”拍賣行有責(zé)任和義務(wù)對(duì)拍賣標(biāo)的進(jìn)行審查和鑒定并做出如實(shí)說明，這是一種建立在“盡力而為”之上的誠(chéng)信行為，對(duì)應(yīng)法律上的規(guī)定是“不得虛假宣傳”。相應(yīng)地，拍賣行的免責(zé)聲明正是其“力有不逮”的表示，買受人為了抵御拍賣標(biāo)的“瑕疵”帶來的風(fēng)險(xiǎn)，就不能全部依賴拍賣行的“盡力而為”，而應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到拍賣行所出具的“佐證”的參考性，更為全面地評(píng)估拍賣標(biāo)的的現(xiàn)狀。另外，周林指出，“‘即使盡到努力亦難辨真?zhèn)魏推焚|(zhì)’，在這種情況下，如果一概禁止此類拍賣標(biāo)的出售，則拍賣市場(chǎng)將遭受過度打擊；如果允許此類拍賣標(biāo)的出售，則拍賣人、委托人始終處于擔(dān)保責(zé)任的威脅之下。”從中可以看出，拍賣標(biāo)的瑕疵免責(zé)聲明存在理由之一也是考慮到了拍賣交易市場(chǎng)的健康發(fā)展需要保障參與主體活躍度的這一事實(shí)。但同時(shí)也應(yīng)看到，“瑕疵免責(zé)聲明”并不是拍賣人、委托人以次充好、以假亂真的保護(hù)傘，也“不等于拍賣企業(yè)可以豁免對(duì)拍賣標(biāo)的審查義務(wù)”，因?yàn)榉蓷l款中同時(shí)規(guī)定了“瑕疵免責(zé)聲明”無效的情況。
所以，具體從相關(guān)案例中我們可以得到的啟發(fā)是，“小心求證、積極鑒定”——當(dāng)競(jìng)買人在同意拍賣的免責(zé)聲明后，在競(jìng)買前應(yīng)利用展示時(shí)間充分了解拍品的現(xiàn)實(shí)狀況，甚至要求拍賣行出具真品證明或提前向藝術(shù)家本人求證；如果條件不具備，則可以自請(qǐng)專家、機(jī)構(gòu)進(jìn)行鑒定，如果出現(xiàn)相反的鑒定意見則要加倍小心，謹(jǐn)慎入手。
藝術(shù)品拍賣是一項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)投資，競(jìng)買人入手須謹(jǐn)慎，更需要積累經(jīng)驗(yàn)和學(xué)養(yǎng)；拍賣企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、保障品質(zhì)也是持續(xù)繁榮的根本保證；而專業(yè)、規(guī)范的鑒定公司在拍賣市場(chǎng)中更是扮演著非常重要的角色，它們能夠提高市場(chǎng)的透明度和公正性，保障買賣雙方的權(quán)益，促進(jìn)拍賣市場(chǎng)的健康發(fā)展和繁榮。
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