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    文人寫的字就是“文人字”嗎?

    發(fā)布時(shí)間:2023-05-19 13:44:41 | 來源:美術(shù)報(bào) | 作者: | 責(zé)任編輯:楊俊康

    來源:美術(shù)報(bào)

    把玩書畫多年,也讀過很多有關(guān)書法方面的文章和論言,本著自己通過多年讀書寫作和從事書法創(chuàng)作等方面的體會(huì),現(xiàn)就書法界某些人針對(duì)文人字方面的困惑和迷糊,借文說說自己認(rèn)識(shí)。

    王羲之書法

    王羲之書法

    必須介紹一下,什么是文人。毛傳曰:文人,文德之人也。即會(huì)寫文章、且有較高道德品尚的讀書人。這類文人如果單純地用毛筆書寫的漢字,就叫文人字。而古代對(duì)文人稱呼,考慮到“學(xué)而優(yōu)則仕”,一般統(tǒng)稱為讀書人或?qū)W子士子,直至晚清“西學(xué)東進(jìn)”,那些在文史哲有很深的造詣、文章又寫得特別精妙有才華的人,均通稱為文人。

    柳公權(quán)楷書

    柳公權(quán)楷書

    大約從秦漢開始,尤其隋唐開始實(shí)行科舉制,眾多豪門大家世族和一些商賈富貴有錢人子女,第一,從小要開始讀書(貧窮人家子女肯定沒有資格跟錢財(cái)讀書的),由于受書寫工具限制,這些豪門富戶大家子女在父母和私塾先生領(lǐng)帶臨督下(女子在家請(qǐng)先生傳授),開蒙識(shí)字(專指漢字)要先從筆畫開始,然后臨寫書家名帖、碑帖,早早晚晚必須練習(xí),然后還要抄書,一加強(qiáng)記憶先生所授書本內(nèi)容,二增強(qiáng)書法練習(xí),一筆一畫字要抄得端正,好看,在先生的指導(dǎo)下,還要有章法,然后逐漸向書法藝術(shù)靠攏,且要下死功夫,三五年下來,毛筆書寫功夫必然見長(zhǎng),這就叫“童子功”;第二,隨著年歲漸長(zhǎng),這類讀書人逐漸成為地道的文人后,為獲取功名,必須走科考之道,中舉中進(jìn)(尤其寒士)方可有資格做官為宦,于是,這類文人一生主要精力肯定放在文章學(xué)問上,每日三篇文章(文論、策論、詩賦)必須作得精妙,將字寫得端正,便捷簡(jiǎn)單實(shí)用就行了。

    賀知章草書

    賀知章草書

    雖然每天也要抽一定時(shí)辰練習(xí)書法,目的不讓手生,且有調(diào)劑性情的作用。但也有不少文人,平日讀書學(xué)問之余,在書法這方面有天賦,久而久之就為文人書法家。但有些文人,對(duì)書法也有研究,習(xí)書也很勤奮,但與文人書法家相比,始終相差幾個(gè)層次,說到底這類文人書是缺乏天賦的。于是,社會(huì)上將這類文人寫的字,通稱文人字。

    胡適書法

    胡適書法

    老實(shí)說,自古到今,書法作為一門學(xué)問,同時(shí)也作為一種特殊商品,一直受到世人推崇和歡迎,不說文人書法家的書法作品,哪怕就是純屬文人字,但因羨慕其學(xué)問,求一幅字把玩也有人在,說文人字里挾帶文章之氣,人稱“書卷氣”暗藏在字里行間,依舊受到世人喜歡并同樣獲得世人收藏。

    豐子愷書法

    豐子愷書法

    清代汪之元,作為美術(shù)教育家曾說:雅者有書卷氣,縱不得法,卻不失雅,所謂文人之筆。事實(shí)果真如此嗎?針對(duì)一幅由文人書寫的書法作品和手札,說這些字內(nèi)藏“書卷氣”,我的感覺不以為然。有人作過測(cè)試,將幾幅文人字與文人書法家或?qū)B殨易髌罚谏w姓名,并列一起讓眾人品鑒,很多人都說書法家寫的字好,無論章法,還是筆勢(shì),均有書法大家之氣,而對(duì)文人字則表示“不咋樣”,“書法還沒有入門”“不過了了”等等,更不存在字里行間什么“書卷氣”、“文氣”!

    所以,我以為世人稱文人字內(nèi)涵的“書卷氣”、“文氣”,主要是在獲知其人是文人,且有大文名,內(nèi)心有著對(duì)其文章和學(xué)問的敬重,心身在情感的作用下,不過屬于“愛屋及烏”罷了。

    傅雷手札

    傅雷手札

    不說遠(yuǎn),比方馬一浮(一代儒宗)、胡適(安徽績(jī)溪人,文學(xué)家、哲學(xué)家,提倡白話文,新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者)、吳組緗(安徽涇縣人,現(xiàn)代作家,“紅學(xué)”家)、葉圣陶(教育家)等人毛筆字,尤其書寫幅度較大的字,可以說,這些人算得上真正文人字吧,如果知其名,人人肯定稱道,字雖平常,但字中蘊(yùn)含著“書卷氣”和“文人氣”。反之,如果不知其名,肯定不被認(rèn)同,看好,甚至還被人輕視。

    魯迅書法

    魯迅書法

    但也有例外,有些文人寫在紙上的文字,確實(shí)蘊(yùn)藏著一股濃濃的“書卷氣”和“文人氣”,比方現(xiàn)代作家魯迅,中國共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀,作家、音樂家李叔同(弘一法師),散文家、畫家豐子愷,現(xiàn)代作家巴金,翻譯家傅雷,現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人謝無量等人書法作品,更多的則以文章書寫和文人相互信件函文來往的手札,哪怕掩其名,讀其文,觀其字,內(nèi)含的文化修養(yǎng),對(duì)歷史、對(duì)哲學(xué)、對(duì)文學(xué)、對(duì)音樂、對(duì)美術(shù)、對(duì)建筑和書法和書法理論等各方面的見解評(píng)述,字里行間的確流露出“書卷氣”,不怕掩其名,也會(huì)引起讀者對(duì)書寫者學(xué)問的認(rèn)可和敬昂。

    吳如玉書法

    吳如玉書法

    歸根結(jié)底,文人學(xué)者字,屬于書法本質(zhì)性的書寫,因?yàn)檫@類文人從不過多在意追求書法章法筆勢(shì),將字寫得認(rèn)真端正,一筆一畫、清清朗朗,才是最終目的,無需對(duì)書法多費(fèi)精氣神而已。


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