來源：收藏雜志

▌宋人繪《春游晚歸圖》

此冊頁系清宮舊藏，鈐有明末“黔寧府書畫印”、清安岐“儀周珍藏”2印。

▌《春游晚歸圖》中的交椅

《春游晚歸圖》描繪了一名騎馬官員及其侍從們春游歸來時的場景，侍從們有荷擔者，有肩茶床者，有扛交椅者，有手捧笏袋或提籠者，有的背負大帽，一人牽馬，還有二人扶馬蹬，另有二人作前導(dǎo)，正往城門方向行進。所繪景物十分優(yōu)雅，柳林成浪，宮城巍峨須眉畢現(xiàn)，姿態(tài)生動，線條流暢，色彩簡潔明朗，反映了宋士代大夫的生活情景。

交椅是宋代在胡床的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的一種可以折疊的新型家具，其交椅下身椅足呈交叉狀，故名交椅。據(jù)資料考證，起源于古代的馬扎，也可以說是帶靠背的馬札。行軍打仗、打獵外出時供地位高者使用。它吸收了圈椅上半部的特征，增加了靠背和扶手，可室中獨倚，也可提挈出行，坐之聞香撫琴，倚之品茗談心。宋元明清時期，官員和富貴人家外出都背帶交椅，正中有背板支撐，可以后靠，這種交椅也是富貴人家的一種身份象征。《春游晚歸圖》《負交椅男侍》就體現(xiàn)了交椅的流行。

在等級森嚴的封建社會里，交椅不是任何人都能坐的，坐交椅乃是身份、地位的高貴象征。正因為交椅有如此特殊作用，所以，“坐第一把交椅”就成了首領(lǐng)的代名詞。很多人提到交椅就會想到那些占山為王的家伙們常愛以交椅之名排定坐次，哪怕是“列兩幅仗義疏財金字障，豎一面替天行道杏黃旗”的梁山好漢也是如是，交椅能為那些綠林英雄所認可，還與交椅在人們心目中的地位分不開的。

▌宋代石刻負交椅男侍

畫像石刻是一種用于墓室裝飾的石刻藝術(shù)，是古人崇尚事死如事生、講求厚葬的產(chǎn)物。

交椅后來逐漸演變成廳堂家具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源于此。在交椅進入廳堂時，它的交叉折疊的椅足已失去了原來野外使用的功能，于是有人將它改成常規(guī)椅子的四條直足，這便成了“圈椅”。